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　　孩(hai)橡(xiang)樹因(yin)為父(fu)親偷(tou)盜(dao)，是村里不受歡迎的(de)(de)孩(hai)子(zi)。炎熱(re)的(de)(de)夏天，其他孩(hai)子(zi)在(zai)草棚(peng)底下享受涼爽的(de)(de)穿堂風，橡(xiang)樹一(yi)人在(zai)寂寞而廣闊的(de)(de)天地(di)里獨處，稻田里、河堤上(shang)、水塘邊(bian)，他自由(you)自在(zai)地(di)奔跑、吶喊，仿佛(fo)周圍的(de)(de)世界都是屬于他一(yi)個人的(de)(de)。村里屢次失竊，大家都把懷疑(yi)的(de)(de)目標指(zhi)向了(le)橡(xiang)樹。自尊的(de)(de)橡(xiang)樹要想辦法證明自己的(de)(de)清白……國際安徒生獎(jiang)得主(zhu)曹文軒(xuan)的(de)(de)作品，用細(xi)膩有力的(de)(de)筆觸(chu)描摹一(yi)個男孩(hai)的(de)(de)孤獨與(yu)倔強，講述(shu)一(yi)個守護(hu)和尊重(zhong)童心的(de)(de)故(gu)事。

　　原(yuan)著(zhu)小(xiao)說改(gai)編的電(dian)視劇正在熱播

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　　全卷本首次(ci)出版(ban) 少年熱(re)血(xue)只為夢

　　東土大陸(lu)，一個(ge)由命(ming)運掌控的世界。

　　人族建立了龐(pang)大的大周帝國，西方萬里妖域生活著妖族，寒冷的北域在魔族控制之下，三(san)族鼎立，維持著一(yi)種(zhong)危險的平衡，直(zhi)到一(yi)個(ge)少年(nian)的出現。

　　身世(shi)迷離的(de)陳長生只(zhi)身來到京都，只(zhi)有十四歲(sui)，為了治病，開啟了一(yi)個強者(zhe)逆天改命的(de)崛起(qi)歷程。

　　在京都，他經歷了與南方圣女徐有容的情阻緣誤，還結識了古靈精怪的妖族公主落落、落拓不羈的少年唐三十六，少年們一起讀書、修行、振興國教學院，這是獨屬

　　人(ren)(ren)工智(zhi)能已經來了，它就在(zai)我(wo)們身邊，幾乎(hu)無處不在(zai)。人(ren)(ren)工智(zhi)能技術(shu)正在(zai)徹底(di)改(gai)變人(ren)(ren)類(lei)的認知，重(zhong)建人(ren)(ren)機相(xiang)互協作(zuo)的關(guan)系。前所未有的自(zi)動駕駛正在(zai)重(zhong)構我(wo)們頭腦(nao)中的出行(xing)地(di)圖和人(ren)(ren)類(lei)生活圖景，今(jin)天的人(ren)(ren)工智(zhi)能技術(shu)也正在(zai)翻譯、寫作(zuo)、繪畫(hua)等人(ren)(ren)文(wen)和藝術(shu)領域進行(xing)大膽(dan)的嘗試。

　　我(wo)們真的知道(dao)什么是(shi)人(ren)工(gong)智能嗎(ma)?

　　我(wo)們真的準備好與人(ren)工智能共同發展(zhan)了嗎?

　　我們該如何在心(xin)理(li)上將人和機器擺在正確的位置?

　　我們該如何規(gui)劃人工智(zhi)能時(shi)代(dai)的(de)未來生活……

　　當人工智能時代成為必然，《人工智能》一書告訴我們：個人應該做些什么，才能避免被AI取代?企業應該如何升級，

　　本書(shu)從(cong)海(hai)洋(yang)的(de)(de)視角出發，重新(xin)講述(shu)世界歷史，揭(jie)示人們如何通過海(hai)洋(yang)、河流(liu)與(yu)湖泊進行(xing)交流(liu)與(yu)互(hu)動，以及交換和傳(chuan)播商品、物產與(yu)文(wen)化。旨在(zai)揭(jie)示，各個(ge)人群(qun)、民族、國家與(yu)文(wen)明通過全球范圍內(nei)的(de)(de)水(shui)路通道，在(zai)塑造自身文(wen)明的(de)(de)同時也在(zai)塑造著歷史。作(zuo)者(zhe)展現了(le)文(wen)明的(de)(de)興衰與(yu)海(hai)洋(yang)之間的(de)(de)聯系，引人入勝(sheng)地敘述(shu)了(le)人類航海(hai)事(shi)業(ye)的(de)(de)發展歷程，譜寫(xie)出一(yi)部關于航海(hai)者(zhe)的(de)(de)史詩。