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　　孩橡(xiang)(xiang)樹(shu)因為父親偷盜(dao)，是村(cun)(cun)里不受(shou)歡(huan)迎的孩子。炎(yan)熱(re)的夏天(tian)，其他(ta)孩子在(zai)草(cao)棚底下享受(shou)涼爽的穿堂風，橡(xiang)(xiang)樹(shu)一(yi)人在(zai)寂寞而廣(guang)闊(kuo)的天(tian)地里獨(du)處，稻田里、河堤上、水塘邊，他(ta)自由自在(zai)地奔跑(pao)、吶喊(han)，仿佛(fo)周圍的世界都是屬于他(ta)一(yi)個(ge)人的。村(cun)(cun)里屢(lv)次失竊，大(da)家都把懷疑的目標指向了(le)橡(xiang)(xiang)樹(shu)。自尊的橡(xiang)(xiang)樹(shu)要想辦(ban)法證明自己的清白(bai)……國(guo)際安徒(tu)生獎得主曹文軒的作品，用細膩有力的筆觸描(miao)摹(mo)一(yi)個(ge)男(nan)孩的孤獨(du)與倔(jue)強(qiang)，講述一(yi)個(ge)守護(hu)和尊重童(tong)心的故事(shi)。

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　　全卷本首(shou)次出版 少年熱血只為夢

　　東土大(da)陸，一個由命運掌控的世界(jie)。

　　人族(zu)建立(li)了(le)龐(pang)大的大周帝國(guo)，西(xi)方萬里(li)妖域生活著妖族(zu)，寒冷的北域在魔族(zu)控制之下，三(san)族(zu)鼎立(li)，維持著一種危險的平衡，直(zhi)到(dao)一個少年的出現。

　　身(shen)世迷(mi)離的(de)陳長(chang)生只身(shen)來到京都，只有十(shi)四歲(sui)，為了治(zhi)病(bing)，開啟了一個強者(zhe)逆天改(gai)命的(de)崛(jue)起歷程。

　　在京都，他經歷了與南方圣女徐有容的情阻緣誤，還結識了古靈精怪的妖族公主落落、落拓不羈的少年唐三十六，少年們一起讀書、修行、振興國教學院，這是獨屬

　　人工(gong)(gong)智(zhi)(zhi)能(neng)已(yi)經來(lai)了，它(ta)就在(zai)(zai)我們(men)身(shen)邊，幾乎無處不(bu)在(zai)(zai)。人工(gong)(gong)智(zhi)(zhi)能(neng)技術(shu)正在(zai)(zai)徹底改(gai)變人類(lei)的認知(zhi)，重建人機相互(hu)協作(zuo)的關系(xi)。前所未有(you)的自(zi)動駕(jia)駛(shi)正在(zai)(zai)重構(gou)我們(men)頭腦中的出行地圖和人類(lei)生(sheng)活圖景，今天的人工(gong)(gong)智(zhi)(zhi)能(neng)技術(shu)也正在(zai)(zai)翻(fan)譯、寫作(zuo)、繪(hui)畫等人文和藝術(shu)領(ling)域進行大膽(dan)的嘗試。

　　我們真的知道什么是人工(gong)智(zhi)能嗎?

　　我們真的準備(bei)好與人工智能共同發展(zhan)了嗎(ma)?

　　我們該如何在(zai)心理上將人和機器擺在(zai)正(zheng)確的位置?

　　我們該如(ru)何規劃人工智(zhi)能(neng)時(shi)代的(de)未(wei)來生活……

　　當人工智能時代成為必然，《人工智能》一書告訴我們：個人應該做些什么，才能避免被AI取代?企業應該如何升級，

　　本書(shu)從海(hai)洋的(de)(de)(de)(de)視角出發(fa)，重新講(jiang)述世界(jie)歷史(shi)(shi)，揭示(shi)人們(men)如何通(tong)過海(hai)洋、河流(liu)與湖泊進行交(jiao)流(liu)與互動，以及交(jiao)換和傳播商(shang)品、物(wu)產與文化(hua)。旨(zhi)在(zai)揭示(shi)，各個人群、民族(zu)、國(guo)家與文明通(tong)過全(quan)球范圍內的(de)(de)(de)(de)水路通(tong)道，在(zai)塑造自身文明的(de)(de)(de)(de)同時也(ye)在(zai)塑造著歷史(shi)(shi)。作者(zhe)展現了文明的(de)(de)(de)(de)興衰與海(hai)洋之間的(de)(de)(de)(de)聯系(xi)，引(yin)人入勝地敘述了人類航(hang)海(hai)事業的(de)(de)(de)(de)發(fa)展歷程(cheng)，譜(pu)寫出一部關于(yu)航(hang)海(hai)者(zhe)的(de)(de)(de)(de)史(shi)(shi)詩(shi)。